Taman sholaya merupakan wadah kejama'ahan.yakni, tempat berkulpulnya para ulama, kiyai, ustad dan segenap kaum muslimin dan muslimat yang ada di Indonesia. Sebagai organisasi keagamaan, taman sholaya tidak berafiliasi pada partai politik manapun. Para anggota jama'ahnya merupakan campuran dari berbagai ormas, seperti: muhammadiyah, nahdhotul ulama, persis kaum Habaib serta golongan lainnya yang berpaham Ahlusunnah Waljama'ah.
Sesuai dengan konsep kejama'ahan, Taman sholaya mengajak kepada umat islam untuk terus membina kerukunan hidup dan senantiasa menyambung hubungan silaturrohim. Dengan konsep inilah, Rasululloh meletakkan pilar-pilar Negara. Dan dengan pilar-pilar persatuan dan kesatuan tersebut Rasulullah mengantarkan masyarakatnya pada satu kehidupan yang baldatun, toyyibatun, wa ro'bunghofur atau dalam bahasa jawanya gemah, ripah loh jinawe, tata tentrem kertaraharja artinya, tidak kekurangan sandang, pangan, dan keamanan terjamin.
Ada lima hal yang ditekankan dalam pembinaan para anggota Taman sholaya ini pertama, rebutan rukun, menciptakan kerukunan hidup atau memperkokoh ikatan ukhuwah islamiyah, peri kehidupan yang saling bahu membahu inilah, yang mampu menciptakan peradaban. Sebaliknya, prinsip individualisme yang saling menindas sesama, justeru akan menghancurkan tatanan kehidupan. Kedua, kesabaranhati. Sabar adalah satu ketahanan, kekuatan sekaligus benteng umat. Kesabaran, dapat diartikan ulet, kerjakeras, tahan uji, selalu berbenah, menerima kritik dan saran, tidak putus harapan, selalu berproses lebih maju dan senantiasa berdo'a memohon pertolongan dari Allah. Kesabaran ini sangat penting untuk dimiliki karena mampu mengantarkan bangsa pada kehidupan yang lebih maju dan beradab. Ketiga, dermawan atau suka bersedekah. Atau bahasa jawanya "loman". Kehidupan berbangsa dan bernegara akan makmur, bila anggota masyarakatnya membudayakan sifat suka bersedekah dalam berbagai bentuk amplikasinya. Yang kayah menyantuni yang lemah. Yang modalnya kuat menyumbang yang modalnya pas-pasan. Yang pintar mengajari yang belum mengerti. Yang sehat menghibur dan mendo'akan yang sakit. Yang normal menolong yang cacat. Saling berebut memelihara atau mengasuh anak-anak yatim. Saling berebut memakmurkan masjid. Pendeknya, saling berebut meringankan beban sesama. Sebaliknya sifat bakhil merupakan penyakit hati, penyakit tersebut dapat merusak kebaikan bahkan akan merusak tatanan kehidupan berbangsa serta bernegara. Keempat, rebutan ngalah, saling mengalah atau mendahulukan kepentingan saudaranya. Sifat yang tidak egois sangat dibutuhkan dalam memperlancar proses pembangunan suatu bangsa. Masing-masing pihak sangat toleransi dan memahami kepentingan sesamanya. Tidak segan mengorbankan kepentingan pribadi demi kemaslahatan umat. Sebaliknya sifat enggan mengalah mengakibatkan permusuhan antara sesamanya hal ini akan menyulitkan diri sendiri. Kelima, saling menghargai atau memanusiakan orang lain. Artinya suatu sifat yang tidak suka mencela, mencaci maki, menghina atau membukak aib dan kekurangan orang, kaum, golongan, organisasi yang lain, tapi, membudayakan baik sangka kepada pihak lain. Sehingga, tidak disibukkan mengurusi perbedaan. Sebaliknya sifat tidak menghargai sesamanya berakibat pada pribadi sombong merasa dirinya yang paling baik, serta lebih unggul dari lainnya.
taman sholaya cabang lamongan tadi malam sedang berlangsung di babat lamongan yang di hadiri oleh para kiyai dan para habib dan ditutup dengan do'a oleh pengasuh pusat TAMAN SHOLAYA yaitu KH.nur muhammad habib mastur.acaranya berhasil sukses
BERITA TERBARU
jama'ah TAMAN SHOLAYA kemarin tanggal 26 menyelenggarakan acara rutinan di tempat praktek PONARI dan berjalan sukses serta dihadiri oleh bebrapa para habib dan kiyai.dan KH.nur muhammad habib mastur memberi nama baru kepada ponari dengan nama ARI RAHMATULLAH dan insyaAllah tanggal 15 april 2009 TAMAN SHOLAYA akan mengadakan pencelupan batu TAMAN SHOLAYA di ngares mojokerto pada hari jumat pon.dan bagi jama'ah yang membutuhkan celupan batu taman sholaya diharapklan bawa air dan timbah/wada sendiri dan disertai dengan sodaqoh se iklasnya.
